দাখিল অষ্টম শ্রেণি: বাংলা প্রথম পত্র (সৃজনশীল)-৩
সৃজনশীল প্রশ্ন: মান ৫০
দ্রিস্টব্য: ডান পাশের সংখ্যা প্রশ্নের পূর্ণমান জ্ঞাপক। প্রদত্ত উদ্দীপকগুলো মনোযোগ দিয়ে পড় এবং সংশ্লিষ্ট প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও। গদ্যাংশ থেকে ন্যূনতম ২টি, কবিতাংশ থেকে ন্যূনতম ২টি করে মোট ৫টি প্রশ্নের উত্তর দিতে হবে।।
১০×৫ = ৫০
গদ্যাংশ
১। জোবেদ আলী ইউনিয়ন পরিষদের একজন সদস্য। এই নিয়ে টানা পঞ্চমবারের মতো তিনি বিপুল ভোটে নির্বাচিত হলেন। হবেনই বা না কেন? এলাকার মানুষের অসুখ-বিসুখ হলে সুস্থ না হওয়া অবধি তিনি তার শয্যা ছাড়েন না। সমস্যায় পড়লে সমাধান নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত তার মুখে অন্ন রোচে না। সেই তার অসুখ হলে গাঁয়ের লোক ভেঙে পড়ল। চোখের পানিতে বুক ভাসিয়ে প্রার্থনা করল- আল্লাহ, তুমি। আমাদের জোবেদ ভাইকে সুস্থ করে দাও।
(ক) আয়ুর্বেদ শাস্ত্রমতে যাঁরা চিকিৎসা করেন তাঁদের কী বলে?
(খ) হাসু মোড়লের মৃত্যুকামনা করে কেন?
(গ) জোবেদ আলীর সঙ্গে ‘সুখী মানুষে’র যে মিল আছে তা ব্যাখ্যা কর।
(ঘ) ‘মোড়ল যদি জোবেদ আলীর মতো হতেন তাহলে তার চিকিৎসার জন্য সুখী মানুষের জামা তালাশ করতে হতো না।’- বিশ্লেষণ কর। ৪
২। মেহেরুন্নেসা এবার জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগে ভর্তি হয়েছেন। নবীনবরণ অনুষ্ঠানে নাট্যাভিনয় দেখে তিনি বান্ধবীদের সাথে ক্যাম্পাস ঘুরতে ঘুরতে এলেন কেন্দ্রীয় লাইব্রেরির সামনে। সেখানে দেখেন- এক হাতে বন্দুক ধরে এক পায়ের ওপর দাঁড়িয়ে আছে বিশালাকার এক ভাস্কর্য। নাম- সংশপ্তক। নিশ্চিত মৃত্যু জেনেও যে যুদ্ধ চালিয়ে যায় তাকেই বলে সংশপ্তক। ৭১-এর মুক্তিযোদ্ধাদের বীরত্বের কথা স্মরণ করে এই ভাস্কর্যটি বানানো হয়েছে। মনটা ভরে গেল মেহেরুন্নেসার।
(ক) মুস্তাফা মনোয়ার কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?
(খ) ‘প্রয়োজন আর অপ্রয়োজন মিলেই মানুষের সৌন্দর্যের আশা পূর্ণ’- কথাটি বুঝিয়ে লেখ।
(গ) নবীনবরণ অনুষ্ঠানে মেহেরুন্নেসা শিল্পকলার কোন দিকটি দেখেছেন? এর বর্ণনা দাও।
(ঘ) ‘মেহেরুন্নেসার দেখা সংশপ্তকই শিল্পকলার প্রধান দিক’ মন্তব্যটির যথার্থতা যাচাই কর।
৩। রহমত আলীর সুনাম সারা গ্রামে ছড়িয়ে পড়েছে। কারণ তিনি সবসময় সবার কাছে প্রচার করেন, ইসলাম ন্যায়ের প্রতীক, প্রকৃত মুসলমান ব্যক্তি কাউকে হিংসা করে না, অত্যাচার করে না, গরিব-দুঃখী মানুষের পাশে দাঁড়ায় ইত্যাদি। কিন্তু একশ্রেণির শাসকগোষ্ঠী তার এই প্রচারকাজকে ভালোভাবে গ্রহণ করেনি। তারা বিভিন্নভাবে চেষ্টা করেছে তাকে বাধা দিতে, কিন্তু ব্যর্থ হয়েছে। তাই এখন হমত আলীকে হত্যার ষড়যন্ত্র তৈরি করেছে তারা। রহমত আলী বিষয়টি বুঝতে পেরে আত্মগোপন করেছেন।
(ক) মোহাম্মদ ওয়াজেদ আলী কত সালে জন্মগ্রহণ করেন?
৩। রহমত আলীর সুনাম সারা গ্রামে ছড়িয়ে পড়েছে। কারণ তিনি সবসময় সবার কাছে প্রচার করেন, ইসলাম ন্যায়ের প্রতীক, প্রকৃত মুসলমান ব্যক্তি কাউকে হিংসা করে না, অত্যাচার করে না, গরিব-দুঃখী মানুষের পাশে দাঁড়ায় ইত্যাদি। কিন্তু একশ্রেণির শাসকগোষ্ঠী তার এই প্রচারকাজকে ভালোভাবে গ্রহণ করেনি। তারা বিভিন্নভাবে চেষ্টা করেছে তাকে বাধা দিতে, কিন্তু ব্যর্থ হয়েছে। তাই এখন হমত আলীকে হত্যার ষড়যন্ত্র তৈরি করেছে তারা। রহমত আলী বিষয়টি বুঝতে পেরে আত্মগোপন করেছেন।
(ক) মোহাম্মদ ওয়াজেদ আলী কত সালে জন্মগ্রহণ করেন?
(খ) মদিনা যাওয়ার পথে মুহাম্মদ (স) কোথায় আশ্রয় নিয়েছিলেন?
(গ) উদ্দীপকটিতে ‘মদিনার পথে’ রচনাংশটির কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? ব্যাখ্যা কর।
(ঘ) ‘উদ্দীপকের রহমত আলী হজরত মুহাম্মদ (স)-এর প্রতিরূপ।’- উক্তিটি বিশ্লেষণ কর।
৪। অষ্টম শ্রেণির ছাত্র নয়ন তার বাবার সাথে পয়লা বৈশাখে বাজারে যায়। বাজারে গিয়ে নয়ন এক ভিন্নরকম অভিজ্ঞতা লাভরে। বাজারের সবগুলো দোকান রঙিন কাগজ দিয়ে মনোরম সাজে সজ্জিত। নয়ন ও তার বাবাকে ডেকে কয়েকজন দোকানদার মিষ্টিমুখ করান। নয়ন জীবনের প্রথম পয়লা বৈশাখের এমন উদ্যাপন দেখে অভিভূত হয়।
(ক) যুক্তফ্রন্ট সরকারের মুখ্যমন্ত্রী কে ছিলেন?
(খ) বাংলা সনের প্রবর্তন কীভাবে হয়েছিল?
(গ) উদ্দীপকে ‘বাংলা নববর্ষ’ প্রবন্ধের কোন দিকটি ফুটে উঠেছে?- ব্যাখ্যা কর।
(ঘ) উদ্দীপকে ‘বাংলা নববর্ষ’ প্রবন্ধের আংশিকভাব প্রতিফলিত হয়েছে।”- যথার্থতা বিচার কর।
কবিতাংশ
(গ) উদ্দীপকের সাথে ‘রূপাই’ কবিতার সাদৃশ্য কোথায়?- ব্যাখ্যা কর।
(ঘ) “উদ্দীপকে ‘রূপাই’ কবিতার সমগ্রভাব ফুটে উঠেনি” মন্তব্যটি যাচাই কর।
৭। দোয়েল পাখি বাসা বেঁধেছে জবা গাছে। সোহেল তার নতুন ঘর তোলার জন্য আঙিনার অন্যান্য গাছের সাথে জবা গাছও কেটে ফেলে। দোয়েলের চোখে-মুখে বাসা হারানোর বেদনা। দোয়েল আর গান গায় না। ফুলের সাথে খেলা করে না। অন্যদিকে নিলয় তার বাড়ির আঙিনার খালি জায়গায় ফুল, ফল ও অন্যান্য গাছ লাগায়। গাছগুলোকে সে নিজের মতো ভালোবাসে। তার বাগান দেখে সকলের চোখ জুড়ায়। পাখিরা তার বাগানে চলে আসে। তারা গাছে গাছে ঘুরে বেড়ায়। বিভিন্ন ফলের গাছ থেকে খাদ্য জোগাড় করে, ফুলের সাথে খেলা করে, গান গায়। দিনের শেষে নিশ্চিন্ত মনে বাসায় ফিরে ঘুমায়। নিলয়কে দেখে অনেকেই গাছ লাগাতে উদ্বুদ্ধ হয়।
(ক) গাছের নতুন পাতাকে কী বলে?
(খ) ‘বৃক্ষের বক্ষের বহ্নিজ্বালা’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
(গ) দোয়েলের অভিব্যক্তিতে ‘জাগো তবে অরণ্য কন্যারা’ কবিতার কোন বৈশিষ্ট্য ফুটে উঠেছে? ব্যাখ্যা কর।
(ঘ) ‘উদ্দীপকের নিলয়ের কর্মকান্ডের মধ্যেই কবির প্রত্যাশার প্রতিফলন ঘটেছে। বক্তব্যটির যথার্থতা দেখাও।
৮।
ওরা আমার মুখের ভাষা
কাইড়া নিতে চায়।
ওরা কথায় কথায় শিকল পড়ায়
আমার হাতে পায়।।
কইতো যাহা আমার দাদায়
সংক্ষিপ্ত প্রশ্ন: মান ২০
যে-কোনো দশটি প্রশ্নের উত্তর দাও :
(ক) মোড়লকে কঠিন লোক বলার কারণ বুঝিয়ে লেখ।
(খ) নাটিকার মোড়লের সমস্যার সমাধান হলো না কেন?
(গ) ‘আনন্দধারা বহিছে ভুবনে’- এই গানটি কীভাবে শিল্পকলার মূল সত্য প্রকাশ করে? ব্যাখ্যা কর।
(ঘ) তাই তাঁহার ছিন্নমূল অন্তর আর্ত বেদনায় হাহাকার করিয়া উঠিতেছিল- কীভাবে?
(ঙ) বারিদার ইসলাম গ্রহণ করার কারণ কী?
(চ) পুণ্যাহ বলতে কী বোঝ?
(ছ) অপভ্রংশ বলতে কী বোঝায়?
(জ) জনগণ শাসকের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে কেন?
(ঝ) ‘আবার আসিব ফিরে’ কবিতার কবি কীভাবে বাংলার রূপময় প্রকৃতির সঙ্গে মিশে যেতে চান
(ঞ) ‘আবার আসিব ফিরে’ কবিতার কবি বাংলাদেশকে ‘নবান্নের দেশ’ বলেছেন কেন?
(ট) ‘শাল-সুন্দি-বেত’ যেন ও, সকল কাজেই লাগে।’ কাকে কেন একথা বলা হয়েছে? ব্যাখ্যা কর
(ঠ) যত দোষ সব কানাই একা মাথা পেতে নিতে চেয়েছে কেন?
(ড) ‘ফুলের ফসল নেই।’- কেন?
(ঢ) শীতার্ত মানুষ হিমশীতল রাতে সূর্যের জন্য অপেক্ষা করে কেন?
(ণ) চিঠিটা রক্তে ভেজা থাকার কারণ ব্যাখ্যা কর।
১ নম্বর গদ্যাংশ
(ক)
আয়ুর্বেদ শাস্ত্রমতে যারা চিকিৎসা করেন তাঁদের বলা হয় “বৈদ্য”।
(খ)
হাসু মোড়লের মৃত্যুকামনা করে কারণ সে চায় গ্রামবাসী তাকে সম্মান দিক এবং তার কথায় চলুক। জোবেদ আলীর জনপ্রিয়তা ও সেবামূলক কাজে হাসুর ঈর্ষা জন্মায়।
(গ)
জোবেদ আলী ও ‘সুখী মানুষে’র মিল হলো— দুজনই নিঃস্বার্থভাবে মানুষের কল্যাণে নিজেকে উৎসর্গ করেন এবং অন্যের উপকার করাকে নিজেদের দায়িত্ব মনে করেন।
(ঘ)
মোড়ল যদি জোবেদ আলীর মতো মানবসেবী ও দায়িত্বশীল হতেন, তবে নিজে অসুস্থ হলে গ্রামবাসীও তাকে “সুখী মানুষের জামা”— অর্থাৎ নিঃস্বার্থ সাহায্য ও আন্তরিক ভালোবাসা— দিয়ে চিকিৎসা করাতো। কিন্তু মোড়ল মানুষের উপকার করেনি, তাই মানুষের ভালোবাসা পাওয়ার যোগ্যও হয়নি।
২ নম্বর গদ্যাংশ
(ক)
মুস্তাফা মনোয়ারের জন্ম ফরিদপুর জেলার মধুখালীতে (বর্তমান বাংলাদেশে)।
(খ)
“প্রয়োজন আর অপ্রয়োজন মিলেই মানুষের সৌন্দর্যের আশা পূর্ণ”— অর্থ হলো মানুষ কেবলই প্রয়োজনীয় জিনিস নয়, অপ্রয়োজনীয় মনে হওয়া শিল্প, রূপ, সৌন্দর্য থেকেও মানসিক তৃপ্তি ও আনন্দ পায়। দুটোর মিলেই জীবন পূর্ণতা পায়।
(গ)
নবীনবরণ অনুষ্ঠানে মেহেরুন্নেসা নাট্যাভিনয় দেখেছে। এটি নাটকশিল্পের অভিনয়, সংলাপ, অঙ্গভঙ্গি, মঞ্চসজ্জা ও আবেগপ্রকাশের সমন্বয়ে গঠিত।
(ঘ)
শিল্পকলার অন্যতম প্রধান দিক হলো— মানুষের সংগ্রাম, বীরত্ব ও মানসিক শক্তিকে রূপায়ণ করা। “সংশপ্তক” মূর্তিটি সেই যুদ্ধস্পৃহা ও আত্মোৎসর্গকে প্রতীকায়িত করে। তাই বলা যায়— মেহেরুন্নেসার দেখা সংশপ্তক শিল্পকলার গুরুত্বপূর্ণ দিককে তুলে ধরে।
৩ নম্বর গদ্যাংশ
(ক)
মোহাম্মদ ওয়াজেদ আলী জন্মগ্রহণ করেন ১৮৯০ সালে।
(খ)
মদিনায় হিজরতকালে মুহাম্মদ (স) সাওর গুহায় আশ্রয় নিয়েছিলেন।
(গ)
উদ্দীপকে ‘মদিনার পথে’ রচনার যে দিক ফুটে উঠেছে তা হলো— সত্য ও ন্যায়ের পথে চলার কারণে নির্যাতিত ব্যক্তির জীবনসংকট ও শত্রুর ষড়যন্ত্র থেকে আত্মরক্ষার প্রয়াস।
(ঘ)
রহমত আলী মানুষের কল্যাণে কাজ করতেন, অন্যায়ের বিরুদ্ধে দাঁড়াতেন, সত্য প্রচার করতেন। ঠিক যেমন হজরত মুহাম্মদ (স) কুরাইশদের নির্যাতনের শিকার হয়েও সত্যের পথ ত্যাগ করেননি। তাই রহমত আলীর উপর ষড়যন্ত্র তাকে নবীর অনুগত এক প্রতিরূপ হিসেবে প্রতিফলিত করে।
৪ নম্বর গদ্যাংশ
(ক)
যুক্তফ্রন্ট সরকারের মুখ্যমন্ত্রী ছিলেন শের-ই-বাংলা এ. কে. ফজলুল হক।
(খ)
বাংলা সনের প্রবর্তন হয়েছিল আকবরের আমলে, জমি-রাজস্ব আদায় সহজ করার জন্য। হিজরি সনের সঙ্গে সৌর বর্ষ মিলিয়ে নতুন সন তৈরি করা হয়— যার নাম বাংলা সন।
(গ)
উদ্দীপকে বাংলা নববর্ষের— উৎসব, মিলন, আনন্দ ও বাঙালির লোকজ সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য ফুটে উঠেছে।
(ঘ)
উদ্দীপকে বাংলা নববর্ষের কেবল উৎসবমুখর পরিবেশ ও দোকানপাট সাজানোর অংশ এসেছে। কিন্তু বাংলার লোকাচার, মঙ্গল শোভাযাত্রা, গ্রামীণ মেলা, কৃষি সংস্কৃতি— এসব নেই। তাই একে আংশিক প্রতিফলন বলা যথার্থ।
কবিতাংশ
৬ নম্বর (রূপাই)
(গ)
উদ্দীপকের সাথে ‘রূপাই’ কবিতার সাদৃশ্য হলো— গ্রামীণ চরিত্রের শক্তি, উদ্যম, জীবনপ্রেম ও নির্ভীকতার প্রকাশ।
(ঘ)
উদ্দীপকের ঘটনা শুধু আংশিকভাবে রূপাইয়ের ব্যক্তিত্বকে স্মরণ করায়, কিন্তু কবিতার পুরো চরিত্র, ছন্দ, শৈশবের স্মৃতি, রূপাইয়ের নির্ভীক চিত্র— সবটাই এখানে অনুপস্থিত। তাই পুরো ভাব ফুটে ওঠেনি— মন্তব্যটি সত্য।
৭ নম্বর (জাগো তবে অরণ্য কন্যারা)
(ক)
গাছের নতুন পাতাকে বলা হয় কুঁড়ি অথবা কলি।
(খ)
“বৃক্ষের বক্ষের বহ্নিজ্বালা”— দ্বারা বোঝানো হয়েছে বনধ্বংসে গাছের অন্তর্দহন, বেদনা ও ধ্বংসের ক্ষত।
(গ)
দোয়েলের বেদনা ও নীরবতা কবিতার প্রকৃতিনাশের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ, করুণা ও বনের অস্তিত্ব সংকটের চিত্র ফুটিয়ে তোলে। যা কবিতার মূল বৈশিষ্ট্যের সঙ্গে মিল রয়েছে।
(ঘ)
নিলয় গাছ লাগায়, প্রকৃতিকে ভালোবাসে, পাখির আবাস তৈরি করে— যা কবির চাওয়া প্রকৃতি রক্ষার কাজের সাথে মিলে যায়। তাই নিলয়ের কাজ কবির প্রত্যাশার সার্থক প্রতিফলন।
সংক্ষিপ্ত প্রশ্ন
যে-কোনো ১০টি
(ক)
মোড়ল কঠিন লোক কারণ— তিনি সহানুভূতিহীন, নির্দয়, নিজের স্বার্থ ছাড়া মানুষের বিপদে সাহায্য করেন না।
(খ)
মোড়লের সমস্যার সমাধান হয়নি কারণ সে মানুষের ভালোবাসা হারিয়েছে; তাই কেউ তাকে সহায়তা করতে চায়নি।
(গ)
“আনন্দধারা বহিছে ভুবনে”— শিল্পের উৎস হলো আনন্দ ও সৌন্দর্য। গানটি দেখায়— জীবন-জগত শিল্পের আনন্দধারায় ভরপুর, যা শিল্পকলার মূল সত্য।
(ঘ)
ছিন্নমূল অন্তর বলতে হৃদয়ের গভীর ক্ষত ও বেদনা বোঝানো হয়েছে— যা দুঃখজনক ঘটনায় আর্তচিৎকারের মতো প্রকাশ পায়।
(ঙ)
বারিদার ইসলাম গ্রহণের কারণ— তিনি ইসলাম ধর্মের ন্যায়, সাম্য, মানবিকতা ও সত্যবাদিতা দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিলেন।
(চ)
পুণ্যাহ বলতে— ভূমির খাজনা নির্ধারণ বা নবায়ন উপলক্ষে আয়োজিত উৎসব।
(ছ)
অপভ্রংশ হলো— প্রাকৃত ভাষার পরিবর্তিত রূপ, যেখান থেকে আধুনিক ভারতীয় ভাষাগুলো সৃষ্টি হয়েছে।
(জ)
শাসকের অত্যাচার, অবিচার, শোষণ ও অধিকারবঞ্চনার কারণে জনগণ বিদ্রোহ করে।
(ঝ)
কবি বাংলার নদী-খাল, বাতাস, ধানের শিষ, আলো-অন্ধকারের সাথে মিশে গিয়ে প্রকৃতির অংশ হতে চান— তাই তিনি এভাবে মিশে যাওয়ার কথা বলেন।
(ঞ)
বাংলাদেশ নবান্নের দেশ কারণ— এখানে ধান, ফসল, কৃষি ও নবযোগের উৎসব বাঙালির জীবনে বিশেষ স্থান দখল করে।
(ট)
‘শাল-সুন্দি-বেত’— এগুলো বহুমুখী কাজে লাগে বলে ওই শ্রমজীবী মানুষকে বলা হয়েছে— কারণ তারাও সকল কাজে পারদর্শী ও পরিশ্রমী।
(ঠ)
কানাই সব দোষ একা নিতে চেয়েছে কারণ— সে অন্যকে বিপদে ফেলতে চায়নি, নিজের দায়িত্ব নিজেই নিতে চেয়েছে।
(ড)
“ফুলের ফসল নেই”— কারণ বাগান ধ্বংস হয়েছে, গাছপালা নষ্ট, ফুল ফোটার পরিবেশ নেই।
(ঢ)
শীতার্ত মানুষ সূর্যের জন্য অপেক্ষা করে কারণ— সূর্যের আলো-উষ্ণতা শীতের কষ্ট লাঘব করে জীবন ফিরিয়ে আনে।
(ণ)
চিঠিটা রক্তে ভেজা— কারণ এটি শহীদ বা আহত ব্যক্তির রক্তে ভিজে গেছে, যা সংগ্রামের নির্মমতা জানায়।